الذهبي
171
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
وقال ابن معين [ ( 1 ) ] : ضعيف [ ( 2 ) ] . قلت : هو معاد في طبقة مكّي بن إبراهيم البلخيّ . والّذي تحرّر لي أنّه يحوّل من هناك ومن هنا فيقرّر في طبقة الشافعيّ رحمه اللَّه . 89 - الخليل بن أحمد بن بشر بن المستنير السّلميّ البصريّ [ ( 3 ) ] . قليل الرؤية . سمع : المستنير بن أخضر بن معاوية بن قرّة . وعنه : محمد بن أبي سمينة ، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة ، والعبّاس العنبريّ ، وعبد اللَّه بن محمد الجعفيّ [ ( 4 ) ] . وثّقه ابن حبّان [ ( 5 ) ] .
--> [ ( 1 ) ] الضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 24 . [ ( 2 ) ] وقال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل : كنت سألت أبي عن هذا الشيخ خلف بن أيوب فلم يثبته . ( العلل 3 / 201 رقم 2867 ) وقال ابن سعد : روي عنه . وقال العقيلي : حدّث عن قيس وعوف بمناكير لم يتابع عليها وكان مرجئا . وقال أبو حاتم : يروى عنه . [ ( 3 ) ] انظر عن ( الخليل بن أحمد بن المستنير ) في : التاريخ الكبير 3 / 200 رقم 684 ، والجرح والتعديل 3 / 380 رقم 1735 ، والثقات لابن حبّان 8 / 231 ، وتهذيب الكمال 8 / 333 ، 334 رقم 1726 ، وتهذيب التهذيب 3 / 164 - 166 رقم 313 ، وتقريب التهذيب 1 / 228 رقم 160 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 107 . [ ( 4 ) ] جزم البخاري أن الجعفيّ هذا سمع من : الخليل بن أحمد الفراهيدي . صاحب علم العروض . ( انظر تاريخه الكبير 3 / 200 رقم 681 ) ثم ذكر أنه سمع الخليل بن أحمد بن بشر صاحب الترجمة هذا . وقد توقّف الخطيب عند هذا التضارب في كتابه ( المتفق والمفترق ) فقال : رأيت شيخا يشار إليه بالفهم والمعرفة جمع أخبار الخليل العروضيّ وأدخل فيه أحاديث هذا - أي الخليل بن أحمد المزني ويقال السلمي - ولو أمعن النظر لعلم أنّ المسندي ( قال عمر : هو الجعفي ) وابن أبي سمينة ، والعنبري يصغرون عن إدراك العروضيّ . ( انتهى ) . وتعقّب الحافظ ابن حجر قول الخطيب فقال : « وقد جزم البخاري في التاريخ بأن عبد اللَّه المسندي سمع من الخليل بن أحمد النحويّ ولم يترجم البخاري للمزني ، وفرّق بينهما النسائي وابن أبي حاتم وابن حبّان وغيرهم ، وهو الصواب . وأما قول الخطيب أن المسنديّ ما أدرك الخليل النحويّ فهو ظاهر بالنسبة إلى ما أرّخ به الخطيب وفاة الخليل ، فإنّ أقدم شيخ للمسندي وهو فضيل بن عياض مات بعد الخليل بمدة طويلة تزيد على عشر سنين ، لكن البخاري أعلم بمشيخة المسندي من غيره » . ( التهذيب 3 / 165 ) . [ ( 5 ) ] في الثقات 8 / 231 .